像是《蛤蟆先生去看心理師》就透過動物之間的對話，帶我們讀懂二十多個心理學專有名詞。整個閱讀的過程，就好像是我們跟著蛤蟆先生一起接受了心理治療師的諮商，在巧妙的對話安排之間，我們會逐漸理解自己的情緒來源，也會對心理諮商有更深的認識。
生肖蛇：蛇鸡莫通婚，蛇虎如刀戳，蛇鼠莫相见，蛇猪也不和，朝日惹麻烦，男女无着落，龙蛇美上美，一世少坎坷。 生肖马：马与牛配不到头，马踏老鼠情不留，猪儿配马正中意，睡到一生有吃头，马配羊儿美中美，一世吉祥共白头。
南韓總統尹錫悅16日回擊，強調北韓前述言論自認其為反民族、反歷史集團，南韓現任政府與歷屆政府不同，面對北韓挑釁將「加倍奉還」。 ... 而且南韓才剛剛公布2047年將斥資622兆韓元，協助南韓企業在21個現有設施的基礎上增加13 個新晶片廠及3個研究設施。 ...
奕，古汉字中意为出奇制胜，意为善于发掘新思路，大胆创新，以取胜于事业或生活中的挑战。在五行学说中，奕属于金属性。 奕是一种积极向上的精神，是人们在工作和生活中，难以避免的一种心态。当人们面临挑战时，需要有奕的精神，将自己运用到极致，通过自身的力量取得胜利。
其實地主、大伯公、本頭公，都是土地神的一種。 由於馬來西亞華人各方言群體的文化不太一樣，所以大家供奉的對像也都會有所不同。 如吉隆坡甲洞福德廟 (Kuala Lumpur Kepong Hock Tiek Temple)主座福德正神、森美蘭波德申伯公壇 (Sembilan Port Dickson Peh Kong Tueh)主座大伯公、柔佛峇株吧轄四面八方龍伯公（ Johor Batu Pahat Long Pek Kong）主座龍伯公等。 「 地主」也許是最好理解的。 如果你曾經造訪過馬來西亞華人的家，你可能會對一個上書「 五方五土龍神，唐番地主財神」的神位有點印象。 這個沒有塑像、只有牌位的神明，是許多馬來西亞華人都會在家中供奉的土地神，一般華人也會將其尊稱為「 土地公」。
日後江湖人士只道， 空見大師 喪身洛陽， 屍身骨骼盡數震斷，外表卻一無傷痕，極似是中了崆峒派鎮山絕技「 七傷拳 」的毒手。 空見ACG 少林絕技 「龍爪手」： 少林七十二絕技 之一，共分三十六式，手指堅硬愈鋼，鐵指開磚如泥，手如鋼爪般抓樹撕皮，搓石成粉，劍指開頑石等鐵指神功，瞬間致敵於傷殘。 「少林九陽功」： 覺遠大師 行將圓寂時曾默唸部分經文，無色禪師各記下部分內容，形成少林九陽功，無色得其高。 後空見大師將此功傳給 圓真 。 「金剛不壞體」： 少林七十二絕技之一，乃「 古今五大神功 」之一，少林派內功最高境界，古老相傳，這「 金剛護體神功 」練到登峯造極之時，周身有一層無形罡氣，敵人襲來的兵刃暗器尚未及身，已給震開。 謝遜回憶
間接採光指的是透過工作陽台或建案的凹口處採光，因此效果較差。基本上，很多三面採光的產品有很多都會利用間接採光的方式，讓廁所與小房間等次要空間有對外窗。 另外，預售階段，窗戶的台度，是落地窗、矮窗、高窗這些也是看不出來的。需要用「平面 ...
風水上來説"水"作用。 現在人家中養魚， 愛魚缸設置門口處， 這樣魚缸既能作為一個觀賞用裝飾， 能起到屏風遮擋作用， 使門路氣場曲曲折折而來， 無情變有情， 可謂是一舉兩得。 但是有風水理論指出， 開門見到魚缸， 不要是對著大門， 門處是生氣 ...
一项覆盖1643例患者的回顾性临床资料分析表明：① 温肺化纤汤能有效改善患者临床症状，提高患者生活质量、延缓病情发展，增强体力，疗效显著；② 治疗过程中未出现不良反应，为广大肺间质纤维化患者提供更安全、有效的新治疗措施；③ 明显缩短住院天数，平均节约住院费用约1000-2000元/人次，减少家庭护理费用约8000-12000元/人次，创造了显著社会效益与经济效益。 洪广祥名医工作室介绍 国医大师洪广祥传承工作室，成立于2014年，由刘良徛教授负责。 团队成员有13人，其中正高职称7人，副主任中医师5人，中级职称1人；博士5人，硕士7人。 工作室依托科室是国家临床重点专科、国家中医药管理局重点专科、国家中医药管理局重点学科、江西省肺系病中医医疗中心、江西中医药大学呼吸病研究所。
蛤蟆
